Seorang profesor filsafat atheis berbicara didepan kelas mengenai masalah pengetahuan tentang Allah Yang Mahakuasa.
Dia bertanya pada salah seorang siswa barunya, memintanya berdiri dan .....
Prof: Jadi kau percaya pada Tuhan?
Siswa: Absolutely, Sir.
Prof: Apakah Tuhan baik?
Siswa: Tentu.
Prof: Apakah Tuhan maha kuasa?
Siswa: Ya.
Prof: Saudaraku meninggal karena kanker, walaupun ia berdoa kepada Tuhan supaya menyembuhkan dia. Kebanyakan dari kita berusaha untuk membantu orang lain yang sedang sakit. Tetapi Tuhan tidak. Bagaimana Allah dianggap baik ? Hmm?
(Mahasiswa diam.)
Prof: kamu tidak dapat menjawab, bagaimana nak? Mari kita mulai lagi anak muda. Apakah Tuhan baik?
Siswa: Ya.
Prof: Apakah setan baik?
Siswa: tidak
Prof: darimana setan berasal?
Siswa: Dari ... Tuhan ...
Prof: Itu benar. Katakan nak, apakah ada kejahatan di dunia ini?
Siswa: Ya
Prof: Kejahatan ada di mana-mana bukan? Dan Tuhan memang membuat segalanya. Benar?
Siswa: Ya.
Prof: Jadi, siapa yang menciptakan kejahatan?
(Siswa tidak menjawab)
Prof: Apakah ada penyakit? Amoral? Kebencian? Keburukan? Semua hal-hal yang mengerikan ada di dunia bukan?
Siswa: Ya Pak.
Prof: Jadi, siapa yang menciptakan mereka?
Prof: Science mengatakan kamu memiliki 5 indra yang kau gunakan untuk mengidentifikasi dan mengamati dunia di sekitarmu. Katakan padaku, Nak ... Apakah kamu pernah melihat Allah?
Siswa: Tidak, Sir.
Prof: Katakan padaku jika kamu pernah mendengar Tuhan?
Siswa: Tidak, Sir.
Prof: Apakah kamu pernah merasa, Allah mu, mencicipi Allah mu, berbau Allah mu? Apakah kamu pernah memiliki persepsi indrawi Allah dalam hal ini?
Siswa: Tidak, Sir. Sayangnya aku tidak.
Prof: Namun kau masih percaya kepadaNya?
Siswa: Ya.
Prof: Secara empiris, dapat diuji, dibuktikan, ilmu pengetahuan mengatakan ALLAH mu tidak ada. Apa yang akan kau katakan dengan itu semua Nak?
Siswa: Tidak ada. Saya hanya memiliki iman.
Prof: Ya. Keyakinan. Dan itu adalah masalah ilmu pengetahuan.
Siswa: Professor, apakah ada yang namanya panas?
Prof: Ya.
Siswa: Dan apakah ada yang namanya dingin?
Prof: Ya.
Siswa: Tidak, Sir. Tidak.
(Ceramah teater menjadi sangat sunyi dengan adegan dialog ini.)
Siswa: Pak, Anda dapat memiliki panas, bahkan lebih panas, panas yang berlebihan, mega panas, panas membara, sedikit panas atau tidak panas. Tapi kita tidak punya apa-apa yang disebut dingin. Kita dapat mencapai 458 derajat di bawah nol yang tidak panas, tetapi kita tidak bisa melangkah lebih jauh setelah itu. Tidak ada yang namanya dingin. Dingin hanyalah kata yang kita gunakan untuk menggambarkan ketiadaan panas. Kita tidak bisa mengukur dingin. Panas adalah energi. Dingin bukanlah kebalikan dari panas, Sir, hanya ketiadaan itu.
(Ada pin-drop kuliah keheningan di teater.)
Siswa: Bagaimana dengan kegelapan, Profesor? Apakah ada sesuatu seperti kegelapan?
Prof: Ya. Apakah malam itu jika tidak ada kegelapan?
Siswa: Anda salah lagi, Sir. Kegelapan adalah ketiadaan sesuatu. Anda dapat memiliki cahaya redup, cahaya normal, cahaya terang, cahaya berkedip .... Namun, jika Anda tidak mempunyai cahaya secara konstan, Anda tidak memiliki apa-apa dan itu disebut kegelapan bukan? Pada kenyataannya tidak ada kegelapan.Bukankah Anda akan dapat membuat kegelapan jadi lebih gelap?
Prof: Jadi apa gunanya buat anda anak muda?
Siswa: Pak, maksudku adalah premis filosofi anda cacat.
Prof: cacat? Bisakah Anda menjelaskan?
Siswa: Pak, Anda bekerja pada premis dualitas. Anda berpendapat ada kehidupan dan kemudian ada kematian, Tuhan yang baik dan yang buruk Allah. Anda melihat konsep Tuhan sebagai sesuatu yang terbatas, sesuatu yang dapat kita ukur. Pak, sains bahkan tidak bisa menjelaskan pikiran. Menggunakan listrik dan magnet, tetapi tidak pernah melihat, apalagi dipahami sepenuhnya salah satu. Untuk melihat
kematian sebagai lawan dari kehidupan adalah mengabaikan fakta bahwa kematian tidak dapat eksis sebagai hal yang substantif. Kematian bukanlah lawan kehidupan: hanya ketiadaan itu. Sekarang katakan padaku Profesor, apakah Anda mengajarkan pada siswa Anda bahwa mereka berevolusi dari monyet?
Prof: Jika anda mengacu pada proses evolusi alami, ya, tentu saja saya lakukan.
Siswa: Apakah Anda pernah mengamati evolusi dengan matamu sendiri, Sir?
(Profesor menggelengkan kepalanya dengan senyum, mulai menyadari perubahan argumen yang terjadi.)
Siswa: Karena tidak ada seorang pun pernah mengamati proses evolusi bekerja dan bahkan tidak dapat membuktikan bahwa proses ini merupakan upaya terus-menerus, apakah kau tidak mengajarkan pendapat Anda, Sir? Apakah Anda bukan seorang ilmuwan melainkan pengkhotbah?
(Kelas menjadi gempar.)
Siswa: Apakah ada seseorang di kelas yang pernah melihat otak Profesor?
(Kelas pecah menjadi tawa.)
Siswa: Apakah ada seseorang di sini yang pernah mendengar otak Profesor, merasakannya, menyentuhnya atau menciumnya? Tak seorang pun tampaknya telah melakukannya. Jadi, menurut aturan yang telah ditetapkan empiris, stabil, protokol didemonstrasikan, sains mengatakan bahwa Anda tidak punya otak, Sir. Dengan segala hormat, Sir, bagaimana kita kemudian mempercayai kuliah Anda, Sir?
(Ruangan itu sunyi. Sang profesor menatap siswa, wajahnya sulit dipahami.)
Prof: Kurasa kau harus membawa mereka pada iman, Nak.
Siswa: Itu .. itu Sir ... Link antara manusia dengan Tuhan adalah KEYAKINAN. Itu saja yang membuat segala sesuatu selalu hidup.
(Diterjemahkan dari tautan Lita Nirmala: ''TAKEN'')
